第214节(2 / 2)

眼前双方还没有见面呢,就已经开始了隔空辩法。

并且那位文道圣贤明微子也是猛的一塌糊涂。

人家稷下学宫的大祭酒仅是客套一句,你就直接怼的人家整个稷下学宫所有弟子怀疑人生了。

连带那些研究了儒家学说一辈子的老夫子们,也都纷纷变色,一脸的惊疑不定,差点就道心崩溃了。

“静心!”

稷下学宫大祭酒再次高喝一声,强行制止了场中所有学宫弟子的哗然骚乱。

并以儒家神通,让场中众人再次安静下来。

当然,他虽然稳住了场中秩序,却是在心里忍不住暗骂一句。

“明微子,你这小儿不讲武德,偷袭我一个三百岁的老夫子!”

虽然这位稷下学宫大祭酒也觉得陈琦对《论语》开篇之言解读的有意思。

但是他肯定是不能承认的好。

要不然接下来都不用论道了。

直接带领整个稷下学宫投降好了。

并且,他也没想到陈琦会这么的难缠,上来就给自己一个下马威,差点直接车翻了整个稷下学宫。

同样的,随着陈琦出手。

也代表着这场论道已经开始了。

念及此处,学宫大祭酒深吸一口气,然后施展儒家神通,高声怒斥道:“由,悔女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”.

第26章 文人的一张嘴,稷下学宫五重考验!(求订阅)

他急了,他急了!

正漫步于勤学小径的陈琦,听到稷下学宫大祭酒的呵斥,心中不屑的摇了摇头。

这群儒门修士,还真把自己当成孔夫子了啊!

竟然拿这话来教训他。

也不看自己配不配!

“由,悔女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”一句,同样出自于《论语》!

全言应该为:“子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

由,是孔子的一个弟子。

这句话的意思就是。

孔子说:“由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧!”

如今稷下学宫大祭酒去掉前面的“子曰”,而是直接引用后面两句。

也是将自己喻为孔夫子,将陈琦喻为弟子由。

然后以师长的身份教育陈琦,自诩为陈琦的师长。

意思是:你个小兔崽子,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧,不要什么都不知道就胡咧咧。

直接从原来的论道,改为了人身攻击。

这也让陈琦对着稷下学宫的夫子们评价更低了一层。

不愧是孔夫子的门徒。

辩法说不过人了,就开始直接下黑手了。

陈琦心中不屑,朗声回道:“子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

这一言同样是《论语》中的名言,意思也很理解。

孔子说:“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点就对照着改正自己的缺点。”

当然,这也是儒家的正常解释。

如今被陈琦用在这个时候,则是有两个意思。

前者一句是回应稷下学宫大祭酒高高在上的姿态。

意思是说,孔夫子都说了,几人同行,必定有人可以做我的老师,你丫的算个毛,敢在我面前端架子?

后面一句则是对稷下学宫弟子的谆谆教诲。

告诉他们,选择老师,是要学习老师的优点,而不是学习对方的缺点。

如果配上前面一句话。

那就是,你们选择老师的时候,一定要看清楚了。

像这种品性低下,讲道理讲不过人家,就对人家进行人身攻击的家伙,根本就没有资格当老师。

如果想要学习真本事,那就赶紧弃暗投明,当我的弟子吧。

咳咳!

虽然直白了点,但大致意思就是这么一个意思。

直接当着稷下学宫夫子的面,开始挖墙脚了。

有文道神通加持,陈琦的意思,很明确的传递到了稷下学宫所有人心里。

让场中其他大势力来人,都忍不住最嘴角抽搐。

觉得这读书人的一张嘴,的确是牛逼的不行。

骂人都能骂出一朵花来。

直接拿着孔夫子的《论语》来对骂!

过瘾!

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