成功就是上帝的恩赐，失败就是对上帝不虔诚，这也是一种常见的双标。但夏拉夫人说的没错，霍腾哪会信上帝，他连斋戒都逃。

霍腾苦笑：“哪有什么……算了，我就是虔诚的基督徒，这一点无可指摘。不过，你有没有能够让富尔玛三世退避的办法？再这么打下去，恐怕要损失惨重。”

“有，当然有。但问题是……富尔玛三世想要的那块地，是我前公公齐格飞名下的一座城镇，我总不能背叛我公公吧。”夏拉夫人道出了实情。

原来，布里斯高这块领地，其实就是布里斯河流入萨尔河的部分，属于支流的支流。在萨尔河与流入莱茵河的摩泽尔河之间，还有一个用于贸易转运的地区，叫摩泽尔高。此时人口不多，但有着一个兴盛的集市，是卢森堡的东南一角，属于齐格飞的地盘。

富尔玛三世口气上很嚣张的要求维持国土统一，其实主要想打击的，就是夏拉夫人，试图通过战争，换取摩泽尔高。

齐格飞帮助了霍腾，但霍腾若想与富尔玛谈和退兵，又必须损害齐格飞的利益，恩将仇报。

这可如何是好？

第一百零六章 贱不贱的霍腾

中世纪到底哪好，才让人时不时的提起呢？

其实归根到底，就是所有古代文明历史所独具的那一份特别。而具体到中世纪自己身上，大概是那一份‘我君主的君主不是我的君主，我封臣的封臣不是我的封臣’所代表的那种独特的原始气息，以及结合基督教所形成的特别文化氛围。

但是不得不提啊，在原始与文明并存的中世纪，我的女儿的女儿，还是我的女儿这句话，在中世纪是严重违反教会法的可耻乱伦行为，任何胆敢逾越父女墙垣的家伙，都会被教会开除教籍，严酷制裁。

虽然说，无论是上古时代的罗马王国，还是公元前2世纪更前的共和国罗马，亦或是日耳曼人建立的一系列王国，其实全部都存在比较鼓励非二亲（指父女一层关系等）的乱伦婚姻的。一方面是因为大家血缘相近，家庭相同，更好相处，另一方面就是为了保证家族财产不会落入外人手中。譬如娶自己亲叔叔的女儿，也就是堂妹；譬如把继母娶回家；譬如和养女结婚等等，在现代看来惊掉大牙的婚姻，在当时是完全不违法的。

尤其是与继母、与养女这样的婚姻，倒不如说是现代许多人只能存在于绿色小论坛上的幻想。

但是基督教却绝不允许你干出类似的事。虽然他们不一定能够完全杜绝近亲乱伦，但人家却非常狠辣的控制着近亲结婚。早年的时候，基督教甚至禁止六代亲、七代亲的婚姻，事后发现很难控制不说，照这样下去已经没人能结婚了，所以缩小到了三代血缘关系（三亲）。所以假如德国一直沿袭教会的法律，那么将会出现找不到对象结婚只能打光棍的尴尬境况。

隔壁的法兰西国王罗贝尔二世，以狂热虔诚著称的罗贝尔，作为法兰西岛岛主，十分期待能够扩展自己的领土。于是去年他试图与巴黎东侧的布卢瓦伯爵的遗孀伯莎联姻。而这位伯莎，还是勃艮第王国的王室血统，她控制的布卢瓦地区，包括了兰斯、桑斯、特鲁瓦、香槟等，当时巴黎东部的大平原，若与王室联姻，则是合则两利的好事。

但恰恰因为罗贝尔国王和伯莎夫人是第三代血亲，导致教皇大发雷霆，直接打出‘除你教籍’牌，将以虔诚著称的罗贝尔二世踢出教会。

负责亲手操刀的，还是教会历史上第一位法兰西裔的教皇西尔维斯特二世，属于自己人打自己人的脸。如此不留情面，可见教会对近亲和乱伦的问题杀的有多狠辣。

话题回到中世纪为何吸引霍腾自己。

因为尺度足够大。

想怎么折腾都可以。

在决斗无法搞定富尔玛三世后，他又调查起了布里斯高领土上的军队，寄希望于从侧面打败他们。

但是啊，人家好歹是依托贸易航线的富裕山地领，首先出场的布里斯高山地民兵团，这些披挂着布甲，擅长抛掷短矛，远近皆可的战士就有足足三百人；其次还有更花钱的布里斯高枪阵军士，这些军士虽然人均享有的耕地不到百亩，但却颇为富裕，人手一件铁甲。

另外，也还有农民弓箭手、猎手等等。

望着那一排排的长矛和铁甲，还有近距离杀伤性极大的标枪阵，虽然人家攻城拉胯的不行，但是野战恐怕就足以让霍腾吃一壶了。颇有种瑞士卫队的模样。

霍腾倒是可以拖着超编的百余骑士一波冲过去，但结果很可能是消耗极大的惨胜。

甚至惨败。

“还好啊，索性我们正好是在春耕前期开战，双方的农民都没有作战意愿。”霍腾感慨自己的运气。再晚一段时间，恐怕就得准备打苦战了。

“那你要走吗？难道你也是安德里亚斯那样的家伙？”

夏拉夫人一听霍腾这意思，顿时紧张起来。她甚至稍微前倾身体，抓住了霍腾的手。

顺带一提啊，夏拉夫人趁着被围攻的功夫，还能抽空派使者去特里尔大主教鲁道夫那里，希望能够离婚。

基督徒结婚是很难得。因为神说过：【人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体】，所以【神配合的，人不可分开】。

前面说过，中世纪离婚只有两个半理由，第一是违背圣经原文【凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了】，也就是妻子出轨；第二条比较简单，是指有一方死了，结束婚姻关系。剩下半个，其实是如果有一方不信基督了，就可以随意离婚。

在现实的发展中，无法履行夫妻义务，比如男的阳痿、女的不孕不育，都可以提出离婚。

安德里亚斯院长从哥廷根跑路后，霍腾靠一己之力拖着哥廷根打败了萨克森的入侵者，让安德里亚斯名声大落。再加上他并无领地，是个教士，而老婆又出轨怀孕，所以安德里亚斯瞬间成为了上洛林的笑柄。大家都知道，他胆小无能，老婆跟别人怀上了私生子。

为此，离婚已经势在必行。但问题是用什么理由离婚。

这件事闹到鲁道夫面前，安德里亚斯认为妻子触犯淫荡罪；夏拉夫人认为丈夫已经无法执行啪啪啪义务。

双方都有理由，而且都有道德瑕疵，一时间成了上洛林的教士们辩经的现实案例。

夏拉夫人的压力非常大。

又要忙着离婚，又要守卫自己的城堡。

霍腾急忙道：“不，我不会走，我只是在想，他的领地上也有很多反对派吧。”

确实。

布里斯高是个山地，粮食产量少，流氓骑士和地头蛇不是一般的多。之前围攻沃尔姆斯的敌军中，主要就是来自山地的这群流氓。

虽然被霍腾靠耍诈击败，但还是有大量强盗骑士与土匪逃回了老家，假装无事的继续种地。

“你想收买他们？”夏拉夫人眼前一亮，她仿佛看到了生活继续前进的方向。

霍腾点头：“没错。我要释放军奴，派他们去鼓动布里斯高贵族造反，逼退富尔玛伯爵。”

第一百零七章 流氓的抗税战争

人们经常把中世纪想象成等级森严的阶梯状社会，君就是君，臣就是臣。

但其实，在这段长达千年的历史中，简单的早期、中期、盛期和晚期划分中，霍腾所处于的中世纪中期，不但算不上阶级森严，而且还是农民暴动、下级造反盛行、蛮族到处侵略、宗教对抗激增、窃国者侯的时期。

当然，中世纪从头到尾，由于沉重的封建压迫，农民起义是一直不停歇的，尤其是中世纪盛期后，也就13世纪以后，随着人地矛盾激增，农民起义如山如海般掀起狂潮。只不过迫于这样的起义多数藏在宗教狂热信徒暴动、抗税等活动中，也由于记载不多、多数情况下惨败等因素，导致著名的农民起义很少。

霍腾也知道，单纯鼓动农民造反是不会成功的。

所以他重金雇佣了几个人，专门去找布里斯高流氓骑士里比较有名气的，让这些“社会活动家”来搞事。

……

布里斯高，是一片非常广大的领地，包含布里斯河、部分萨尔河流域的丘陵。高低起伏的丘陵为这里带来了大片的森林与坡地资源，但是也使得此处只能以水路连接，几乎没有一座著名城镇。经济和居民都存在于大片大片的村落里。

事实上，布里斯高最著名的城市，就是首府萨尔布吕肯，这是一座简单的城堡，改造于几个世纪以前法兰克人的残留堡垒。在今年年初的时候，才在皇帝的支持下分割给了布里斯高。在此之前，萨尔布吕肯都是梅茨主教的管辖地带。而梅茨伯爵阿德勒·诺森堡，不但管不着，也没那个资格。

这便是目前帝国内的现状。皇帝直辖地、公爵、伯爵直辖地、主教辖区等等犬牙交错，许多贵族的领地也是互不相邻的飞地。管理？只有管，没有理。能不乱就得了，贵族的老爷们只要收到钱，都是随便村子自己怎么搞。所有野蛮生长的村镇，大都还没有资格获得成为城镇的资格。

萨尔布吕肯的意思就是，萨尔河上的桥。简单的说，就是个设卡收税的地方。