那就是北宋开始、南宋盛行、明清时期达到巅峰的：三寸金莲。】⑤

宋元明清时期，当听到“流淌血泪”几个字眼，就有人想到了三寸金莲。

但当姜叶和江雪用批判的语气，说出三寸金莲时，宋元明清的男人们眉头紧皱，对姜叶和江雪充满不喜。

他们咬牙切齿，“后世人懂个屁的三寸金莲之美，她们后世都不知羞耻的穿凉鞋、拖鞋，把脚露在外面，要是在我们这，早把她们浸猪笼了！”

宋元明清男人们一直都对后世的女人们不满，就像他们说的，如果后世女人们身处他们的时代，他们早就动手。

现在之所以不动手，是因为他们够不到后世人。

不过就算他们够不到后世女人身上，却可以发泄到自己身边女人们的身上，对那些女人拳打脚踢。

而在被如此对待之下，还真有许多女人，对后世的人心里充满憎恨。

她们已经彻底被男权社会驯化，其思想并不以自身性别利益为主导，而是以男人们的利益为主。

又或者说，身处古代男权社会，不愿意被驯化的女人早就绝种，同理，骨头硬的男人们也是。

面对后世指责，宋元明清的女人们有的愤怒指责天幕，“后世懂什么，如果我们不缠脚，连嫁都嫁不出去，活都活不下去！”

“后世女人都是大脚，都是嫁不出去的命！”

也有女人们觉得悲哀，“缠足很痛，可为什么还要让我们觉得这是荣耀？”

脚疼不疼她们自己能不知道，可是好像除了她们，谁都不会把她们的痛苦当回事。

“后世女人不再缠足，真好……”

她们既欣慰，又痛苦。

【三寸金莲鞋并不是特定款式，而是特定尺寸，它让人生生把不和尺寸的脚，塞进窄小的鞋子里。

至于怎么塞进去，自然是去除掉三寸鞋外多余的尺寸。】

宋元明清前面朝代的人们大惊失色，“后世把女人们的脚全都砍断了？”

“那得死多少女人啊！”过程虽然错了，结论却是对的。

宋元明清缠足的女人们，听到这，脚已经不由自主的抽疼起来，她们没有回忆起曾经缠足的痛苦，因为只要缠足，就会一直痛苦。

而这种痛苦，只要她们还活着，就永远摆脱不了。

【这就是古代的缠足流程，它们会让女孩子们的脚从小折断，这样等到女孩子们长大，前脚掌已经骨折碎裂，自然就能穿进三寸鞋里。

而这样的脚，能走路吗？这样的脚是不能走路的，而这就是喜欢缠足男人们的目的。】⑥

“这就是他们的目的……”宋元明清的女人们听到这愣住。

“不是因为喜欢吗？”因为他们说喜欢，所以哪怕她们很痛苦，心里偶尔也会感受到一点甜蜜。

“该死！”被天幕道破真实目的，宋元明清的男人们瞳孔骤缩，心里别提多愤怒和慌乱。

“不要再说下去了！”他们不想自己的阴暗心思大白于天下。

【从缠足一事，我们可以看出自唐朝之后，男人们心理越来越弱，不复曾经汉唐时期男人们的意气风发和自信。

并且这种自信，直到现在也没完全恢复。】

“这，会不会太夸张了？”听姜叶和江雪把事往前推到唐朝，唐朝及之前朝代的人们诧异。

而宋元明清时期的男人们，尽管不服气，却没办法反驳。

“跟汉唐比起来，我们确实差了不少，不是武器问题，我们的武器比汉唐更精良。”

“就像后世说的，是心里问题，什么时候起，男人们腰杆不再顶天立力，而是变得卑躬屈膝，也不再向外挥拳，而是对内挥拳。”

“只是没想到，这种情况居然到后世，都还无法改变。”

宋元明清，只有少数男人敢正视男人们心理不再强大的事

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实，他们对此只有叹息。

但大多数男人，是不愿意正视这个事实的，因为正视就代表承认自己卑劣。

而承认自己卑劣，不如给女人们身上泼脏水，这相比改过自新，这才是他们拿手好戏。

“后世男人既然没种，女人们又是怎么生出来的！”

“后世女人该不会没有男人要，才这么憎恨男人吧。”他们哈哈大笑，不停的造黄谣，以及来掩饰自己内心的慌乱。

只是不等他们说完，天幕就消失在他们眼前。

并且这不是个例情况，而是像他们对待女人缠足一样，北宋小面积、南宋大面积，明清时期达到顶峰。

“你说，民间很多人都看不见天幕了。”朱元璋收到消息，当场愣住。

之前也有人失去天幕观看资格，可没有这么多，就像明朝女人缠足数量一样多。

可就像朱元璋残忍迫害女人们一样，他其实对那些男人处境也不关心。

朱元璋担心的是民间可能生乱，“老四，你去平乱，谁也不能动摇朕的大明江山！”

相比起朱元璋的含蓄，清朝帝王们则对这个消息感到开怀。

“太好了，之前就觉得那么多人看到天幕不好，现在他们自绝后路，我大清也能安稳许多。”

他们嘴里的安稳，并不是起义，事实上从清朝建立之初，各地的起义就没有断过。

相比起各地起义，他们更在乎天幕内容。

之前如果能阻止民间看天幕，他们一定会阻止。

可偏偏他们不能阻止，现在那些人自己先没撑住，这如何不让身为异族的他们，感到安心。

而失去天幕观看资格的宋元明清男人们则很慌乱，他们连忙询问身边还能看到天幕的人，“天幕后面说什么了？”

“天幕说……”他们转达。

【这事要从唐朝安史之乱说起，唐朝安史之乱后，藩镇割据严重，等到唐朝灭亡，宋朝建立的中间，还有一个混乱时期，那就是五代十国。

吸取五代十国武将们叛乱的教训，宋朝开始崇文抑武，却从一个极端，走向另一个极端，文弱的宋朝因为压制武将，以至于外敌来袭之际，无法压制敌人，从而付出惨痛代价。】⑦

【自古以来战乱一起，女人和老幼就是最先遭殃的人，宋朝时期的女人们并没有例外，但是过后宋朝男人们非但没有觉得对不起女人们，反而指责女人们为什么没有为了清白自。尽。

他们自己无能却不反省，而认为是女人们的错，这种想法，在这之前是很少有的。】

“对啊，女人受了欺负，本来就够痛苦，没想到过后男人们还指责。”

“这事又不是女人的错，却指责女人，不觉得本末倒置吗？”前面朝代的人满头雾水，觉得那什么宋朝关注的重点错了吧。

【然后宋朝就推崇起缠足等概念，缠足是因为宋朝男人重文轻武，体质羸弱，在遇到战乱时，跑的甚至不如女人快，既然不如女人快，那除了增加力量和速度，还能怎么办？

那就是折断女人们的脚，这样一来，战乱一起，女人们想跑都跑不了，且女人们因为性别，还能为他们阻挡敌军步伐，直接一举两得。】

“原来是因为这样……”缠足的女人们恍然，就像腐烂血淋的事实被强势剖开，让她们再也无法自欺欺人。

就是想帮男人们辩解的女人们都怔住。

“别听后世瞎说，不是这样的！”

相反，男人们慌乱辩解，不愿意承认。

也许他们确实不是这样的想法，可是他们的所作所为，却一定会推动裹足女人们走向天幕所说的命运。

这一刻，裹足的女人们看着自己身边的男人们，只觉得好讽刺。

“不，这才不是朕的大宋！”宋朝开国太。祖赵匡胤再也承受不住，直接吐血。

无论是重文轻武，还是对女人们的缠足压迫，后世宋朝的发展，都超乎他的想象。

“缠足是吗。”刘娥眸光冰冷，本来她就下定决心，这次想法更加坚定。

其实她虽有武曌称帝之心，可行事手段柔和和邓绥太后一脉相承，可是现在，心性平和的刘娥，真的再也忍不了心中的愤怒。

她已经看清楚，女人们的后退，并不会换来男人们感激，而是更加变本加厉的迫害。

既然这样，她还退什么退！

别说本就有称帝之心的刘娥，就是原先没有称帝之心的邓绥，此时也在琢磨要不要当个女帝玩玩。

虽然汉朝距离那什么唐朝还很远，但她总得为后世女人们未雨绸缪啊。

刚好她有这个心，也有这个实力。

【明朝是朱元璋起的头，洪武十六年，朱元璋在《衮冕制度》规定命妇们缠足，也就是变相告诉命妇们不缠足，不配授封。

等普及到民间，就是女人们不缠足，连嫁人都没人娶，要被世人讥讽耻笑。】⑧

【讽刺的是，朱元璋的马皇后也是大脚，还有一个词叫“露马脚”，就是用来讽刺马皇后的大脚。

然而朱元璋对裹小脚的态度，不管是出于政。治还是喜欢，都是鼓励态度，再对比自己发妻的大脚，我想朱元璋对马皇后的心一定很矛盾，他喜欢马皇后对他的重情重义，但又不喜欢马皇后的大脚。】⑨

“胡说八道，朕没有不喜欢皇后的大脚！”朱元璋气愤反驳。

他觉得自己喜欢小脚，和爱重马皇后并不冲突。

马皇后低头看向自己裙摆下的脚，只觉得有无边血色涌出。

那是其他缠足女人。流出来的血泊，而她身为健全的天足伫立其上，是否该感到荣幸？

“皇后，你别听他们胡说。”朱元璋对马皇后道。

“是啊，母后，您没必要为了外人和父皇离心离德。”朱标和朱棣等儿子们道。

“陛下，您还崇尚裹足吗？”马皇后看着朱元璋问道。

此时她神情十分认真，认真到让人有些慌乱。

“这事再看吧。”朱元璋没明确表态，马皇后也没继续追问。

朱标和朱棣见父母没吵起来，松了一口气。

【清朝时期，裹足达到巅峰，为什么？因为清朝的剃发令。

剃发令下，男人们被迫剪了头发，清朝身为异族没有裹足习惯，并下令不准裹脚，但这让清朝男人们心里不是滋味，他们反对清朝政令，非但没有遵守，反而加大对女人的裹脚力度，他们称这是“男降女不降”，以此来自欺欺人。

可以说对于女人们裹足这事，清朝男人们上至高官，下至平民，都是同样的态度。

而清朝，随着被华夏文化同化，清朝帝王们一边下令不准裹脚，一边又和满族官员们不停迎裹脚女人们入宫，上行下效之下，原本不裹足的满族女人们后来也开始裹脚。】⑩

“原来朝廷反对裹脚，只是我们男人不同意……”这个事实，让清朝裹足女人们感到茫然。

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因为是她们身边人想让她们痛，可他们之前，明明不是这样说的。

在这之前，从没有人告诉过她们裹脚的真。相，男人们也会嘴上安抚。

而不是直接告诉她们，让她们裹足就是为了让她们当他们替死鬼，也为了她们跑不了，还为了他们那浅薄的自尊心。

“那他们为什么又能为了活命，而剪了头发？剪头发不痛，可是裹脚真的好痛。”

“骗子，撒谎，这不是什么男降女不降，只是清朝男人们做了奴才，他们需要比自己更卑贱，被好控制的奴隶而已！”认清这点后，裹脚的女人们崩溃。

【作者有话要说】

【注：文中①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩等标注资料来源于网络。】

第五十三章

裹足真。相揭开， 宋元明清裹脚的女人们情绪激动。

并不是所有人都能接受血淋淋的事实，她们很多都怨恨天幕戳破真。相。

如果不是天幕，她们还能自欺欺人下去。

而现在呢， 她们必须正视丑陋事实。

她们，该怎么活下去？

但也有的女人如同当头棒喝， 如拨云见日般清醒起来。

尽管她们数量不多， 但就像点点萤火。

【给大家看看宋元明清男人们喜欢的三寸金莲真面目，民间有句俗语说“老太太的裹脚布， 又臭又长”， 这句话既是表达对啰嗦的烦躁， 却也是实情。

那就是裹脚布真的又臭又长，且不仅局限于老太太。】

随着姜叶声音，视频上， 一个又一个裹脚布被层层打开。

那股腐朽味，诸朝古人们好像隔着时空都能闻到。

但再仔细一闻，他们发现那居然不是错觉， 而是他们真的能闻到！

之前他们得到过味觉奖励，只是之前闻到的是饭菜的美味， 现在则是裹脚布的臭味。

裹脚布的臭味让他们忍不住吐出来。

“好臭， 裹脚布居然这么臭吗？”

“一直捂着，能不臭吗？”有人不停在鼻子下。面扇风， 却怎么也去除不了这股味道。

哪怕是帝王们也没例外，得亏定力强大， 嬴政勉强绷住，没表现出来。

至于刘彻， 已经忍不住吐出来。

刘邦直接反胃干呕， 一边吐一边问吕雉， “皇后，你能闻到吗？”

“能闻到，看来这股味道，不分男女。”吕雉若有所思。

邓绥注意力却没放在裹脚布的臭味上，而是想道：“这次我们并没有领取奖励，却也闻到了味道。”

“这说明天幕对我们的影响，越来越深了。”

而他们就算知道这点，也拿天幕没有办法。

“你们说，那些没有天幕观看资格的人，也能闻到裹脚布的臭味？”宋元明清的帝王们皱眉。

这可出乎他们意料，这也让他们对天幕越发忌惮。

“诸公为什么掩口鼻，这不是诸公平时最喜欢的味道吗？”朝堂上，刘娥笑语晏晏的问道，笑意并不达眼底。

“太后娘娘莫要污蔑我等，我们才没有喜欢裹脚布！”宋朝臣子们色厉内苒，避重就轻道。

是的，他们的确不喜欢裹脚布，喜欢的是裹脚布下。面的那双小脚。

那是他们权利的象征和具现化。

终于，又臭又长的裹脚布拆完，露。出下。面那双畸形而又丑陋的小脚。

小脚的前半只脚掌已经被折进去，脚背躬起，只看着就让人心惊不已。

但后面发生的事，直让前面朝代的古人愕然，震惊不已。

因为视频后面，出现很多男人，手捧着那些残足，视若珍宝般虔诚亲。吻那些小脚，眼中呈现的喜爱不像作假。

不仅如此，他们还用三寸金莲鞋子当酒杯盛酒、如饮琼浆玉露。

更有数不尽的诗篇，夸赞女子小脚之美。①

只是对比残足和那些男人恍若癫狂的神情，直给人一种“红粉骷髅”的强烈即视感。

让人难以辨别，那真的还是人间吗？

“他们，真觉得残足美吗？”

“应该是吧，真没想到，后世男人们居然喜欢那样的脚。”前面朝代的古人们惊叹。

就是同为男人的前面朝代男人们，对于后世男人们这样的喜好，也说不出辩解的话来。

在他们看来，喜欢残足的男同胞们，简直脑壳有坑。

最关键的是，那种男人还不是少数，而是数个朝代。

“不是这样的，不是这样的，裹脚布没有那么臭，而我们也不会让她们拆裹脚布！”

“对，我们都是隔着裹脚布看的！”宋元明清的男人们大声辩解。

“原来他们知道咱们残足的丑陋，却还能昧着良心夸赞，说真的，我都佩服他们了。”宋元明清的女人们冷笑道。

想到之前她们心里自卑，一直不敢拆裹脚布，可结果呢，男人们对裹脚的丑陋，一清二楚，到头来，只有她们自欺欺人。

【缠足的畸形不仅在于丑陋，还会严重身体。

一个人只有经常活动，身体才能健康，可是女人们缠足后，是没办法走路的，从医学上，脚和心脏相连，裹足后，女人们每走一下路，都会钻心的疼痛，为了缓解疼痛，她们只能用膝盖或者臀部走路，除此之外，她们还只能扶墙借助外力，如果没有外力，就只能爬着走。】②

随着姜叶话落，视频再转，只见古色古香的大街上，满大街都是站着的男人们，和满地爬行的女人们。

这就是裹足时代的现状，不是阴间，胜似阴间。

前面朝代的古人们目瞪口呆，虽然他们也一脉相承的重男轻女，可像把女人们全都废了的事他们是做不出来的。

而后世那些女人，与其说是人，不如说是像人的牲畜，她们跟牲畜的区别，只在于脖子上没有看得见的锁链。

“后世女人们怎么会变成那样！”前面朝代的女人们心里别提多愤怒，看到后世女人们的惨状，她们很难不代入自身。

但身处前面朝代的她们也很诧异，不明白后世女人们为什么会落到那种地步。

“噗，我们大宋/元/明/清的女人们才没有满地爬呢！”宋元明清的男人们破大防。

他们想反驳天幕，虽然他们时代的女人走路艰难，却也不至于爬行。

“我们之所以没有用爬行，是因为爬行会弄脏衣服，还为了你们男人的面子。”倒是裹足的女人们对于天幕内容深以为然，可不就是这样，她们如果不极力支撑，可不就得满地爬。

而男人们，在乎的也不是她们满地爬，而是满地爬，会丢他们的面子。

【就是大家可以想象，连走都走不动的女人们身体能健康到哪去。

之前咱们介绍过四合院，四合院有个房子是未嫁女子

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们住的绣楼，绣楼没有楼梯，也基本没窗户，女子们吃饭只靠梯子送，且女子们在出嫁前都不能离开绣楼半步，可以说她们连晒太阳都做不到。】③

“连楼都不能下？”这个事实让诸朝古人们恍惚。

他们从没想过，有时候晒太阳这么简单的事，也是很多人遥不可及的奢望。

“我们这是为了更好的保护她们，这还得亏她们是千金小姐，不用到外面吃苦，后世居然一点体会不到我们的良苦用心！”宋元明清的男人们不服，他们觉得自己对女人们已经够好了。

就像绣楼中的千金，除了没有自由和走路权利，比起外面贫苦人家的女人们，可是衣食无忧。

“不，我们在他们心里，只是待价而沽的商品，贞洁则是提价的筹码。”绣楼中，有女子们悲戚道。

可就连这样的悲痛，也只是少数女人。

因为大多数养在绣楼中的女人，连书都没读过，她们没见过自由，心里没有对自由的概念。

如此自由被剥夺，也就没那些清醒女人们难以忍受。

【又是裹足，又是活动量少，可以想象宋元明清的女人们身体有多虚弱。

就这，还让女人们承担生育重任，不用看数据，我们就能知道宋元明清女人们难产的数量是历朝历代之最。】

“为什么这么肯定？”前朝朝代古人不解。

“你们凭什么这么说！”宋元明清的男人们则是不服。

【因为胎儿是否健康，和母体健康有很大关系，像之前朝代，女子们脚掌健全，加上劳作，虽然身体很累，可身体状况却更利于生产。

而裹足和不运动，极其不利于生产，这是身体本质导致的生育难产。】

【说起来宋元明清的人也很有意思，他们让女人们裹足废了女人们的身体，而胎儿是否健康，又是由母体决定。

也就是说，他们都在变相削弱自己下一代的身体，这种情况一时可能看不出来，但是越往后就会越严重，而越弱的男人们，就越会喜欢比自己越弱的女人们，可以说就此形成坏循环。】

诸朝古人们惊呆了，有大夫出声，“我们能证明孩子身体健康的确和母亲身体有很大关系。”

“对，母亲身体健康，孩子不一定健康，但母亲身体要是虚弱，孩子很难健康。”

“那咱们可千万不能学后世！”原本还有些事不关己的前面朝代男人们当即表态。

他们同情后世裹足的女人们，却不会付出行动，可当涉及到他们子孙后代健康时，他们立马行动起来。

宋元明清的男人们则傻眼，“不可能，这绝不可能！”

他们的子孙后代，怎么可能越来越弱呢！

“是真的，比起前面没有缠足的朝代，缠足朝代的女人们难产数量更多，只是因为记载太少，很少有人发现。”有人拿出证据。

“还有，不知你们有没有发现，我们比起长辈们，身体要差很多。”也有人代入自己，成功把自己吓到。

“都怪你们这些扫把星，如果不是你们身体差，怎么可能会连累到我们子孙后代。”

“还有你们父母，我们也得跟他们算账！”

宋元明清的男人们很少反省自己，哪怕明知女人们是无辜的，也把所有的错都推到女人们的身上。

完全忘了之前对女人们小脚是如何称赞和喜爱的。

而女人们，也早就看清楚枕边人的真面目。

有女人冷笑，“夫君是想休了我再娶吗？但可惜咱们时代都是小脚女人，哪怕你想找大脚女人，都找不到呢。”

这种情况适用于明清，明清的男人们只能在小脚和小脚之间做选择。

意识到这一点，明清的男人们如遭雷劈。

宋元的男人们有更多选择余地，可休妻另娶也不是那么快就操作的。

且为自家女儿们裹足的父母，又哪里肯轻易放弃这些亲事。

看到他们双方狗咬狗，置身事外的女人们只觉得讽刺。

讽刺过后，她们呢喃，“我们未来的路在哪里？该怎么走？”

夫家休妻不成功，她们在夫家的日子不会好过，而夫家休妻成功，回到娘家，她们日子同样不会好过。

好像不管哪条路，都是绝路。

“古代裹足的女人，该怎么走出困境？”诸朝女子们努力询问。

那些女人不光有宋元明清的女人们，还有之前朝代的女人们。

她们有的出身高贵，有的出身平凡，可此时想要帮助宋元明清女人们的心，都是一样的。

其中不乏心里自卑，第。一次鼓起勇气，向天幕发表评论。

她们的话变成评论被姜叶看见。

姜叶沉吟，【关于宋元明清裹足女人们的困境我们后面讲。

接下来说和缠足同时期的另一陋习。】

【宋元明清，除了缠足，还有守贞观念，守贞让女人一生只有一个男人，很多男人死了，都会让女人陪葬，最后发展成哪怕只是婚约关系，男人没了，女人们也得守上一辈子，后来衍生出政。治上的“贞节牌坊”。

贞节牌坊跟朝天。女户是一样的东西，都是死一个女人，她的父家和夫家能得到朝廷嘉奖，官员们得到政绩，这些或实或虚的利益。】④

“守贞？后世是怎么想的，那可是寡妇啊！”秦汉等推崇寡妇，尤其是生育过的寡妇们的时代，听到守贞观念，别提多崩溃。

在秦汉时期及之前时代看来，女人们变成寡妇，是她们男人没福，至于生育过的，更是代表身体健康，证明下一次母子平安的可能会大。

而现在，他们听到什么，后世女人们要么一辈子守活寡，要么直接陪葬。

“后世帝王都不想要人口吗？”前面朝代的帝王们不理解。

汉初，刘邦为了增加人口，规定女子们多少岁不嫁，得多交税。

刘彻想到大汉因为战争而凋零的人口，汉朝女子们要是裹足守贞，今后大汉还有人吗？

除却汉朝，其他朝代，也有不少针对女性多少岁不嫁要交税的政策规定。

所以他们完全想不到，后世政策居然还有反过来的一天。

【一边让女人们裹足增加生育难度，一边让女人们守贞减少生育数量，不是说古代很重视人口吗，我在宋元明清身上可没有看到这点。

总之，在宋元明清男人们的“努力”下，女人们的数量越来越少。】

【而能生育的女人们数量少，那相应能留下后代的男人们数量难道会多？

总结下来就是，男人们迫害女人的同时，也断了自己的后路。

不过这个结果，都是他们自己作的孽，不值得同情，就是可怜那些被他们迫害的女人们。】

“这我们怎么没想到呢。”听到女人数量越少，自己就越可能绝后，原本还很支持裹足和守贞陋习的男人们傻眼。

当然，傻眼的

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基本都是底层的男人们。

中高层的男人们并不缺女人，哪怕知道女人们数量少会产生恶劣后果，也不放在心上，毕竟绝后这事目前轮不到他们。

但他们并不知道，因为这个原因，原本支持他们的底层男人们开始和他们割裂，并对他们仇视起来。

【咱们现在说回裹足的解决办法，想要解决这个问题，首先得知道问题在哪里。

这得去政。治上寻找答案，从商周到至今，都明确是男人们掌权，男性执政者，会把各种资源天生倾斜给男性。】

【这种倾斜不是一下子做到，而是慢慢形成，就以隋朝为分界线，隋炀帝时，规定女子们不再授田，剥夺了女子们田地资源。

后面的唐朝没有改正这点，并随着朝代越往后，女子们的资源都被剥夺，从而彻底沦为男人们的附属品。】⑤

“咳，这点我们改还不行吗，那宋朝，可就在唐朝后面。”

唐朝，李世民原本还有些尴尬，可是一想到宋朝和唐朝之近，神情立马严肃起来。

他绝不允许自己的大唐也变成宋元明清那样。

“陛下，我们一定要改变！”武周时期，许多原本对女帝无感的贵女、贵妇们来向武曌效忠。

她们也看到唐宋之间距离之近，她们身为母亲，不想让自己的后代，也缠足和守贞，而女帝，则是这个时代最大的变数。

“我好像无法扭转乾坤了。”刘娥苦笑，宋朝时，女子没有田地，已经是共识，这种事情，绝不是一个女帝能扭转过来的。

还有就是，比起唐朝时还能参政的女人们，宋朝能走上从政之路的女人们数量少的可怜。

不过就算再难，刘娥也会努力去做。

【就拿裹脚这事来说，你要是让隋朝之前的女人们裹脚，女人们不愿意，她们转身就能走，因为她们自己有地，再难也能养活自己。

可是宋元明清的女人们不是，她们没有田地没有财产，这样处境，就算她们双脚健全也不一定活的好，更别说她们还被缠足，和鼓起反抗缠足的勇气。】

“唉。”对此，前面朝代的女人们只能叹息，同时对开坏头的隋炀帝越发厌恶。

“隋炀帝的墓在哪里？我要他的墓提前现世。”唐朝有女人冷笑。

“是啊，因为我们什么都没有……”这个事实让宋元明清的女人们怔道。

她们没有一点反抗的底气。

【但正是因为她们什么都没有，才可能是破局的关键，她们缺少的只是一点勇气。

说起这个，我们后人就很想感叹，女人们被驯化的太过，大家看过过年杀猪，猪挣。扎好几个男人才制住的视频吗？临终前，被人们喂养大的猪尚且一搏，可换成女人们，却会乖乖引颈就戮。】

“我们怎么能跟猪一样……”宋元明清有女人想反驳。

可话说出来，她们意识到自己表现的可能还不如猪，顿时哑言。

【如果女人手里有东西，权衡之下选择忍受，这还可以理解。

可问题是宋元明清的女人们什么都没有，她们还不会反抗，尽管知道这是女人们被驯化的结果，依旧让人感到“哀其不幸，怒其不争”。】

“被驯化，是啊，我们现在就是被男人们驯化的牲畜。”宋元明清的女人们苦笑。

而之前朝代的女人们，则蓦然警醒，对周身男人们开始警惕。

“反抗吗，我们怎么反抗，我们这么的弱，我们能做的，只有一死……”有心死如灰的女人们呢喃道。

其实她们心里早就想死了，只是因为天幕到来，一直拖着。

可现在，她们好像坚持不下去了。

【就像现在，女人们有了田地，有了房产和金钱，可面对男人们的殴打和杀害，这样的事件依旧层出不穷。

其原因并不是因为外在，而是她们内心的虚弱，因为心里没有站起来，哪怕手边就是菜刀，她们也不反抗，而是乖乖被杀戮，祈求对方能够停手。】

【对于这种事情，刚开始我会愤怒，后来我学会了冷眼，因为一个年龄和身体健全的女人，纵使力量比不上男人，可是只要她想反抗，多的是机会。

比如不管古今，厨房总有菜刀吧，没有菜刀总有农具吧，男人醒着打不过，睡着偷袭总成吧，还有喝醉酒的时候，男人会动作迟缓，可以说，只有古今女人们想要反抗，多的是机会。】

“我们要是反抗，孩子、父母怎么办？背负骂名怎么办？”宋元明清的女人们不认同姜叶的话。

反抗，说的容易，可真做起来，哪有那么简单。

她们的种种顾虑变成评论，被姜叶看见。

【关于牵挂和外界评价，的确是束缚人心的手段之一。

可问题是，不管是孩子、家人什么的，得是你活着，才算是孩子和家人，当你死了，就什么都不是了。

还有声誉也是，怎么，被人戳两下脊梁骨还能复活怎么的？】

宋元明清的女人们听的头皮发麻，她们想了想，弱弱道：“万一让我们尸骨无存怎么办？”

她们的话变成评论，让姜叶有些想笑。

【哇，现在还有人关心尸骨问题吗？且不说咱们现在流行火葬，火葬在古代算的上粉身碎骨的处罚了，要是古代看到咱们的火葬，还不得惊呼咱们现在人均酷刑。

就算不说咱们现在的火葬，就说之前的帝陵，任其生前再显赫，也有尸骨无存的风险，放在时间维度上，区别只在于大家是先尸骨无存，和后尸骨无存而已。】

【好了，找这么多借口，归根结底还是没有勇气。

就像古代许多选择自尽的女人，她们连自尽的勇气都有，却没有把压迫自己的人一起带走的决心，信不信但凡她们跟男人们同归于尽多了，其他男人对待其他女人，都会和善很多。】

“对待其他女人和善……”心存死志的女人们不停呢喃。

她们，想为后面女子们做些什么。

“别听天幕瞎说，天幕在骗人！”宋元明清的男人们慌道，生怕真有女人们听了天幕的鬼话。

可是对于女人们，难道她们不反抗，处境就会变好吗？

没有啊。

【关于这点，不得不承认，女人们比男人们是少了一些果敢和勇气，就像男人们受到压迫，就直接起义，并放话说“舍得一身剐，皇帝拉下马”。

男人们敢反抗他们的帝王，女人们却不敢反抗自己的“帝王”。】

“是啊，在这点上，女人们的确没有男人们有勇气，从历朝历代男女起义首领数量就能看出来，不过那是之前了。”

对此，历朝历代的女子们很赞同，然后她们开始付出行动。

“天幕！”诸朝帝王们震怒，这么说吧，之前起义大都是男首领。

现在好了，被天幕这一鼓动，女性起义首领也多起来。

【回到之前的裹足问题，别说我们身处后世帮不到她们，就是同时代

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